雕塑起源于古代,例如佛像,具有神靈的象征性意義。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,在20世紀(jì)以后,雕塑大多是主體性的、紀(jì)念性的偉人或人民群眾形象的大型造像,具有非常明確的宣傳功能和教育意義。例如,北京天安門(mén)廣場(chǎng)的人民英雄紀(jì)念碑、武漢黃鶴樓公園的岳飛人物雕塑。

城市景觀為城市的美麗增分不少。城市景觀一般由建筑、樹(shù)木、公園、花壇、景觀雕塑組成,其中的景觀雕塑被稱為城市景觀雕塑,它為城市的景觀增添了別樣的風(fēng)采現(xiàn)代城市景觀雕塑的表現(xiàn)手法、材料、構(gòu)圖立意更加貼近生活,更有感染力,使雕塑與境、雕塑與人的距離拉近,慢慢形成了獨(dú)立的景觀雕塑。

城市景觀雕塑是以景觀環(huán)境為平臺(tái)的一種雕塑形式,并為特定的環(huán)境設(shè)計(jì)和創(chuàng)造,與所環(huán)境結(jié)合成有機(jī)整體,內(nèi)容與形式多種多樣。城市景觀雕塑有別于傳統(tǒng)的、封閉的造型和念性雕塑,它更走近大眾空間。許多著名的環(huán)境景觀采用了城市景觀雕塑的設(shè)計(jì)手法。有多環(huán)境景觀的主體就是景觀雕塑,并且用景觀雕塑來(lái)命名該環(huán)境。所以,城市景觀雕塑在境景觀設(shè)計(jì)中起著特殊而積極的作用。

城市景觀雕塑與近幾年世界上流行的“公共藝術(shù)”“環(huán)境雕塑”“城市小品”等概念各側(cè)重,但又相通。城市景觀雕塑主要包括設(shè)立在室外的、城市公共環(huán)境景觀中的雕塑作品,按功能性質(zhì)可分為紀(jì)念性、象征性、標(biāo)志性、陳列性、裝飾性、趣味性、商業(yè)性景觀雕塑按地理位置分類(lèi),這些景觀雕塑在城市公共環(huán)境中又可分為廣場(chǎng)雕塑、街區(qū)雕塑、步行道雕塑公共建筑雕塑、園林雕塑、水景雕塑、地景藝術(shù)、雕塑公園等。

景觀雕塑強(qiáng)調(diào)雕塑的景觀化,它除了要有創(chuàng)造性、獨(dú)特性之外,還要有環(huán)境的整體性。個(gè)好的景觀雕塑能夠營(yíng)造出適宜的方位、角度、光照、方向、交通路線等視覺(jué)效果。作為整個(gè)文化的構(gòu)成部分,城市景觀藝術(shù)代表了城市、地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神面貌。城市中的優(yōu)秀雕塑作品以水久性的可視形象,使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都會(huì)沉浸在濃厚的文化氛圍之中感受到城市的藝術(shù)氣息。

城市景觀雕塑還可以起到調(diào)節(jié)城市環(huán)境色、調(diào)節(jié)人群心態(tài)、調(diào)節(jié)視覺(jué)感受的作用。近年來(lái),我國(guó)景觀雕塑建設(shè)始終把增添環(huán)境景觀作為重點(diǎn),景觀雕塑絕大部分被放置在公共空間些景觀雕塑因?yàn)榭煞从吵鞘协h(huán)境或地區(qū)的歷史、地理、傳說(shuō)、風(fēng)俗等特點(diǎn),被公認(rèn)為該地區(qū)的標(biāo)志。