如何根據(jù)環(huán)境、用途和位置對(duì)雕塑進(jìn)行分類(lèi)。

1城市雕塑：一般是指放置在其中的室外大型雕塑，反映城市的特點(diǎn)、歷史，以及作為城市標(biāo)志和美化環(huán)境的效用。

2園林雕塑：是指公園、街心花園、湖濱森林中的裝飾性雕塑，反映與環(huán)境有關(guān)的歷史、人物、動(dòng)物、神話(huà)、人物雕塑和傳說(shuō)。

3.紀(jì)念碑和紀(jì)念雕塑：為紀(jì)念歷史人物和紀(jì)念重大歷史事件而放置在紀(jì)念建筑物內(nèi)的莊嚴(yán)、永久性雕塑。具有重大歷史意義的象征性事件或代表性人物，一般規(guī)模和數(shù)量都很大。

4室內(nèi)擱架雕塑：一般隨高度或略低于人的高度，可隨時(shí)移動(dòng)，無(wú)需固定位置。常用于博物館、展覽館、展覽場(chǎng)所，也是公共建筑或客廳公共場(chǎng)所的美化裝飾藝術(shù)作品。

5書(shū)桌雕塑：一般是小作品，放在桌子、床柜、書(shū)架上，作為裝飾藝術(shù)，工藝雕塑比較常見(jiàn)。

中國(guó)優(yōu)秀陶瓷雕塑的歷史可以總結(jié)如下。

廣場(chǎng)雕塑是第一個(gè)，早期人類(lèi)歷史是彩陶文明的開(kāi)端。彩陶的藝術(shù)特征有模仿性和隨意性、夸張性和變形性，傳達(dá)了自由的精神。

第二，秦漢時(shí)期，兵馬俑從粗獷粗獷到生動(dòng)活潑，氣勢(shì)恢宏、高度寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)都反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的社會(huì)地位。

第三，魏晉南北朝時(shí)期，北朝山水雕塑陶俑的藝術(shù)風(fēng)格深受佛教造像的影響，并帶有西方古希臘雕塑的寫(xiě)實(shí)烙印。

第四，是宋代、遼代的瓷雕藝術(shù)達(dá)到了一個(gè)新的高度，尤其是宋代。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，古人把制作雕塑的人定義為工匠，而不是文人。事實(shí)上，山水雕塑在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，從歐洲中世紀(jì)到文藝復(fù)興，在南北朝以后，特別是宋朝以后，是中國(guó)幾千年歷史中的一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)，文人畫(huà)的興起，使非文人畫(huà)的寫(xiě)實(shí)觀念淪為民間工匠的手藝，與上層文人的藝術(shù)觀念形成了強(qiáng)烈的反差。然而，在中國(guó)藝術(shù)史上，秦兵馬俑的寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)觀念是一項(xiàng)不可逾越的藝術(shù)成就。